الصفحة الرئيسة @ الخطب المكتوبة @ التربية الأخلاقية @ 10ـ داء الحسد وعلاجه
عدد القراء: 2558
· داء عظيم, ومرض خبيث, أهلك خلقاً كثيراً, يأكل القلوب, ويهلك النفوس: ألا هو داء الحسد.
· إن أول معصية وقعت في السماء هي الحسد ، حين حَسد إبليسُ آدمَ ) أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ (.
· وأول معصية حدثت في الأرض هي أيضاً الحسد ، فقد حسد قابيلُ هابيلَ حين تقبَّل الله منه ولم يتقبل من الآخر: ) قَالَ لأَقْتُلَنَّكَ (.
· أيها المسلمون : تخيلوا لو ذهب الناس يتحاسدون، كلٌ منهم يريد زوال النعمة عن أخيه ، كيف سوف تكون الحياة عندها؟.
· ولهذا جاء التحذير من الحسد, قال الله تعالى: ) وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ (.
· وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: » لا تحاسدوا ولا تقاطعوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخواناً«.
· وقال أيضاً: » إن الحسد يأكل الحسنات ، كما تأكل النار الحطب «.
· وقال أيضاً: » دبَّ بينكم داءُ الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء, هي الحالقة, لا أقول الحالقة التي تحلق الشعر ، وإنما الحالقة التي تحلق الدين «.
· ويقول أيضاً: » لا يجتمع في جوف عبدٍ الإيمان والحسد«.
· وفي الجانب الآخر امتدح الرسول صلى الله عليه وسلم من تخلَّص من الحسد, ونال مرتبة السلامة للمسلمين فقال: » لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا «.
· ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم رجلاً يطلع عليهم هو من أهل الجنة, فتبعه عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما , فلم يجد عنده كثير صلاة ، ولا صيام, وإنما وجد عنده السلامة للمسلمين.
· وأما حقيقة الحسد فهي : كراهية نعمة نزلت بشخص، وتمنى زوالها عنه, وهذا حرام لا يجوز إلا في حق الكفار والفجار.
· والحسد لا يكون إلا على نعمة, فكلُّ من يحب إساءة مسلم بغير حق فهو حاسد.
· وأما مراتب الحسد فهي أربع:
1– محبة زوال النعمة عن المحسود دون أن تنتقل إلى الحاسد، ) وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء (.
2– محبة زوال النعمة عن المحسود وانتقالها إليه, مثل المال والرئاسة, والجاه والعلم.
3– يحب أن تناله نعمةٌ كنعمة المحسود ، فإن عَجَزَ عنها تمنى زوالها عنه ليستوي معه.
4– أن يتمنى لنفسه مثلها دون تمني زوالها عن الآخر, وهذه الغبطة, وهذا النوع محمود غير ممنوع , وفي الحديث: » لا حسد إلا في اثنتــين: رجـلٍ أتــاه الله مالاً فسلَّطَهُ على هلكته في الحق ، ورجلٍ أتـاه الله تعالى علماً فهو يعمل به، ويعلِّمُهُ الناس «.
· أيها المسلمون: إن الحاسد يرى النعمة على أخيه نقمةً عليه, فلا يرضى ولا يسكن إلا بزوالها.
· يقول معاوية رضي الله عنه : » كلُّ الناس أقدر على رضاه إلا حاسد نعمة ؛ فإنه لا يرضى إلا بزوالها «.
· للحسد أسباب من أهمِّها:
· العــــداون والبغضــــاء, وهذه أشد أســـبابها, ليس للحاسد إلا العدوان على غيره, وكره الخير للمسلمين مطلقاً.
· التعزز بأن لا يرتفع عليه أحد، فلا يرضى أن يكون فوقه أحد في رئاسة أو جاه أو علم .
· حب الرياسة ، فيحصل من جرَّاء ذلك تنافس شديد بين الراغبين فيها.
· التزاحم على مطلوب واحد, كالضرائر يتزاحمن على الزوج، فيقع بينهن الحسد.
· تشابه الأعمال والتخصُّصات, فأهل الصناعات المتشابهة يتحاسدون, وأهل التخصصات المتشابهة يتحاسدون, والإخوة يتحاسدون.
· إظهار النعم والحديث عنها يثـــــير الحاســـــــدين, وفي الخبر: » إنَّ كلَّ ذي نعمة محسود ».
· فاتقوا الله أيها الناس, وتجنَّبوا الحسد, وافعلوا الخير, وجاهدوا أنفسكم, فإن كلاً منا يقع في نفسه الحسد, فمن جاهد نفسه لردِّه لم يضره شيء, وفي الحديث: » ثلاث لا ينجو منهن أحد : الظن والطيرة (التشاؤم) والحسد, وسأحدِّثُكم بالمخرج من ذلك: إذا ظننت فلا تتحقق, وإذا تطيَّرت فامضِ, وإذا حسدت فلا تبغ ».
· ويقول الحسن البصري: » ما من ابن آدم أحدٌ إلا وخُلق معه الحسد, فمن لم يتجاوز ذلك بقول أو فعل لم يضره شيء «.
^ ^ ^
· لكلِّ داء دواء, فعلاج الحسد يتم بوسيلتين: بالعلم والعمل ، فأما العلم:
· أن يعلم أنه بالحسد يشارك إبليس في خُلُقه، الذي كان سبباً في هلاكه ، وخروجه من رحمة الله تعالى.
· الحسد سخط على قضاء الله وقدره واعتراض عليه، حين اختص الله أُناساً بنعم دون آخرين.
· الحسد ضرر على الحاسد ومنفعة للمحسود، فالحاسد يُنقص من حسناته ، مع ما يجده من الألم والحزن، والمحسود يناله الأجر والثواب.
· لابد أن يعلم الحاسد أنه لابد أن يحدث في الوجود ما لا يريد ، سواء أحبَّ ذلك أو كرهه.
· وأما العمل:
· إذا حملك الحسد على ذمِّ المحسود : فاجتهد في مدحه.
· إذا حملك الحسد على التكبُّر عليه : فاجتهد في التواضع له.
· إذا حملك الحسد على منع خير عنه : فاجتهد في إيصال الخير إليه.
· نعم أيها الإخوة إن هذا أمر شديد وصعب ، ولكن كثيراً ما يكون العلاج في الدواء المر.
· ومن أراد أن لا يحسد أحداً ولا يحسده أحد فلا يزاحم الناس في دنياهم ومحبوباتهم, ولكن من يقدر على هذا ؟
